【河北张元股票信息】张元的个人经历
张元传原文加翻译
原文：
张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒 曰：“何用此为！”将欲更弃之。
元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。
每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
翻译如下：
张元，字孝始，是河北芮城人。祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延 俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。并且因为至纯被乡里人所推荐 。
本性谦虚谨慎，孝顺父母，刚刚涉猎经史，可是经典需要文化深。 在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他他在井旁用冷水洗浴 。
张元就是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说 :“ 你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去 盖其不干净的地方。我不能在白日下露出身体来羞辱自己。”他的祖 父感到他很惊异。
张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的 院子里。 大多数小孩争着去捡着吃。但是张元捡到的杏子，却把它送还给杏树 的主人。 在森林小道里有小狗被人丢弃，张元看见就把小狗抱回家养着。
他的 叔父骂他：“你这样做有什么用？” 就想把小狗重新丢掉。张元反驳叔父说:“有生命的东西，没有不 应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理， 没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不 可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。所 以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚 养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走 掉了。（为了感谢张元收养其子之恩。） 元年十六，张元的祖父失明三年。张元长久的担忧哭泣，不分昼夜的 读佛经，拜佛以祈求保佑。
后来，他读到一本《药师经》，见到其中 有“让盲人获得视力”的章节。就请了七位和尚，点燃七盏灯，七天 七夜使《药师经》做法事.每次法事就说道 ：“佛祖！张元作为孙子不孝，祖父失明不能治愈。
现在我用灯光施 法，请佛祖让我祖父眼睛回复视力，张元愿意自己成为瞎子。”这样 过了七天，张元做梦梦见一个老人，用金镵治疗祖父 的眼睛，于是梦中高兴得跳起来，接着就惊醒了。告诉了所有的家人 。
三日后，张元的祖父果然恢复了视力。然而，祖父再次倒在病床 上，张元随着祖父，衣服也不脱，早晚服侍。一直到祖父去世，张元 嚎哭着昏厥。
跟着他的父亲，三天不吃饭不喝水。 乡人感叹张元的与众不同。县里的博士杨轨等二百多 人向上报告此事，于是有诏表彰张元的家族。
扩展资料
写作背景：
西夏天授礼法延祚四年（1041年）好水川之战中张元辅助元昊大败任福等人率领的宋军，宋军仅阵亡就高达一万多人，望着好水川内遍布的宋军尸体，西夏军师张元趾高气昂地在界上寺墙壁上题诗一首：“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。”
以宋军的尸山血海来博取功名，自得之意，溢于言表，并在诗后题言讥讽韩琦，署名时写了一大串官衔：“（西夏）太师、尚书令、兼中书令张元随大驾至此。”同年官至国相。
其素怀功名，以灭宋为志，力劝元昊扩大对宋战争，攻取陕西关中之地，进而东向中原，同时联络契丹，让其攻打河北诸路，让宋朝受到两面夹击，势必陷入困境乃至崩溃。
好水川之战后，张元建议元昊出兵渭州，待机取长安。元昊采纳了他的意见，策划了定川寨之战（1042年），元昊那句“朕当亲临渭水，直据长安”的豪气干云的通告，也出自张元的手笔。
夏军深入到渭州境，但该路军队曹遭到宋朝原州（今甘肃镇原）知州景泰的顽强阻击，西夏士兵全军覆灭，西夏直捣关中的计划最终破灭。
张元常劝说元昊：攻取汉地，令汉人守之，这样才能扩大疆域，财用充足。但元昊还是游牧民族长期养成的习惯，常是掳掠而还。
因此，虽然取得胜利，财用却越来越困难。
后元昊在宋庆历三年（1043年）元昊与宋朝和谈时准备与北宋议和（“庆历和议”1044年），张元力争不可，但是元昊没有听从他的意见，及至西夏与契丹发生战事（1044年的贺兰山之战），张元知道其理想无法实现，于是郁郁不乐，在夏天授礼法延祚七年（1044年）病逝。
吴昊不知所终。
作者简介：
原为北宋永兴军路华州华阴县人（今陕西华阴人），本姓张，年轻时“以侠自任”、“负气倜傥、有纵横才”，才华出众。
在北宋累试不第，自视才能难以施展，遂决心叛宋投夏。大约在宋仁宗景祐年间（1034-1037年），也是元昊建国前的广运、大庆年间，与好友吴昊（真名不详，原姓胡）听说李元昊有立国称帝大志，就来到西夏，此时才改名为张元，其胡姓好友改姓名为吴昊。
二人在一家酒馆里，终日饮酒，并用笔在墙壁上写下：“张元吴昊来饮此楼”。巡逻者见到后，知道他们不是夏人，将他们拿下送予元昊。
元昊问他们为何触犯其名讳？（时元昊尚未改名为曩霄）为何进入夏境？二人大声说：“姓尚未理会，乃理会名耶？？”（元昊本姓拓跋，其先人曾先后受唐朝皇帝赐姓李和宋朝皇帝赐姓赵，可谓一人多姓）元昊听后非常惊奇，就释放了他们，并且委以重任。
二人投夏后，其家属被宋羁縻随州的时候，元昊派间谍矫宋朝的诏令释放他们，人未有知者，后乃闻西入临境作乐，迎此二家而去”入夏后颇得信任，元昊称帝建国后不久，即任命张元为中书令，后来吴昊也被重用。张元的个人经历
1965年08月——1966年07月台湾台中县立龙并初级中学 讲师 1975年08月——1976年02月东吴大学历史系讲师 1976年02月——1978年07月 东吴大学历史系副教授 1978年08月——1986年07月东吴大学历史系副教授兼系主任 1986年08——1996年07月国立清华大学 历史研究所副教授 1996年——2000年辅仁大学历史系兼任教授 1996年——2009年国立清华大学历史研究所教授 1996年08月——1999年07月国立清华大学历史研究所教授兼所长 1997年——国立台湾大学历史系兼任教授 1999年08月——2002年07月国立清华大学教授 共同教育委员会兼主任委员 2002年08月——2003年07月国立清华大学教授人文社会学系兼系主任 2009年——国立清华大学历史研究所兼任教授 2009年——国立清华大学历史研究所 荣誉退休教授
授课领域：
中国通史一中国通史二6史籍导读通鉴研究通鉴研读中国史问题讨论魏晋人物析论历史知识与历史教学历史知识与历史教学二宋代社会与文化史料与史学史学理论选读研究实习资治通鉴选读历史教材教法历史教学实习甲历史教学实习乙历史教学书报讨论中国典籍中的历史世界劳作服务个别研究与指导文献通考研读历史研究与讨论历史/社会学习领域教材教法中国历史的演变与发展钱穆与中国传统史学传统史论选读现代学者历史论述选读《资治通鉴》相关论述选读史籍阅读:资治通鉴选读(两汉三国部分)资治通鉴选读：两晋南北朝资治通鉴选读：隋唐《资治通鉴》选读─两汉
研究专长：资治通鉴》、宋史、历史教育与教学、中国通史教育与教学研究
学术专著：一学术论文：
1．张 元，1995．7，〈胡三省史学新探：简论《通鉴胡注》与《胡注表微》〉《中国学报》第35期，页61-69，韩国汉城。
2．张 元、骆月绢，1995．8，〈十一岁儿童历史认知能力初探〉，《清华历史教学》第5期，页4-30，新竹。（摘要转载於天津《历史教学》）
3．张 元，1995．8，〈如何阅读《资治通鉴》〉，《钱穆先生纪念馆刊》第三期，页57-68，台北。
4．张 元，1996．3，〈高中历史「三国鼎立」的教学设计与演示〉，《清华历史教学》第6期，页56-71。
5．张 元，1996．9，〈国中历史「宋代理学与词」的教学设计〉，《清华历史教学》第7期，页101-117。
6．张 元，1996．10，〈与高中生谈学习历史〉，《历史月刊》第105期，页122-132，台北。（全文转载於陕西西安《中学历史教学参考》，亦收录於人民大学编辑之《复印报刊资料．中学历史教学》）
7．张 元、许松源、陈冠华，1997．9，〈《资治通鉴》的教学与检讨〉，《通识教育季刊》第四卷第三期，页71-87，新竹。
8．张 元，1997．9，〈国中历史「宋辽夏关系」的教学设计〉，《清华历史教学》第8期，页52-68。
9．张 元，1997．9，〈试析王应麟的历史思想〉，《清华学报》新27卷第3期， 页287-312，新竹。
10． 张 元，1998．3，〈教好每一节历史课〉，《历史月刊》第122期，页90-91。
11． 张 元，1998．10，〈从具体描述到深入解释—国中、高中历史教学的区隔〉，《历史月刊》第129期，页96-101。
12． 张 元，1999．2，〈寄自疆场的家书—高中历史课後作业研究〉，《清华历史教学》第9期，页82-99。
13． 张 元，1999．9，〈中国通史教学检讨与建议〉，《通识教育季刊》第6卷第3期，页87-102。
14． 张 元，2001．5，〈读通鉴 谈教学（一）--刘裕其人〉，《历史月刊》第160期，页73-79。
15． 张 元，2001．7，〈读通鉴 谈教学（二）--刘裕与刘穆之〉，《历史月刊》第162期，页88-93。
16． 张 元，2001．9，〈读通鉴 谈教学（三）--崔浩与北朝初期的发展〉，《历史月刊》第164期，页93-100。
17． 张 元，2001．11，〈读通鉴 谈教学（四）--北魏孝文帝及其汉化政策〉，《历史月刊》第166期，页88-89。
18． 张 元，2001．12，〈把鲜活的历史场景留在学生心中—科技院校历史课的选材与教法〉，《通识教育季刊》第9卷第1期，页83-92。
19． 张 元，2002．10，〈书海眺望：《到芬兰车站》〉，《清华历史教学》第13期，页126-132。
20． 张 元，2002，〈读田浩教授〈史学与文化思想：司马光对诸葛亮故事的重建〉一文〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》第七十三本第一分，页199-204。
21． 张 元2003．1，〈简析洪迈的历史知识〉，《中国文化研究》（北京）总39期，页69-81，北京。
22． 张 元，2004，9，〈朱子讲历史之一：春秋时代的大事〉，《历史月刊》第200期，页98-100。《历史教学》（天津）2005，12，页66-67。
23． 张 元，2004，〈第二个本子〉，《历史教学问题》（上海），2004年，第4期，页77。
24． 张 元，2004，11，〈时代图像与深入探讨：带领国中生认识西汉的教学设计〉，《清华历史教学》第十五期，页55-69。
25． 张 元，2004，11，〈读Teaching History四篇〉，《清华历史教学》第十五期，页143-150。
26． 张 元，2005，1，〈朱子讲历史之二：通鉴、七国之乱与後汉书〉，《历史月刊》，第204期，页102-106。《历史教学》（天津），2006，1，页68-70。
27． 张 元，2005，2，〈朱子讲历史之三：评伊川易传中的史例〉，《历史月刊》，第205期，页118-120。《历史教学》（天津），2006，4。
28． 张 元，2005，3，〈图像与细部：老师读《通鉴》开场白〉，《历史月刊》，第206期，页98。
29． 张 元，2005，3，〈云中白鹤邴原：老师读《通鉴》之一〉，《历史月刊》，第206期，页99-101。
30． 张 元，2005，4，〈西晋的最後一幕：老师读《通鉴》之二〉，《历史月刊》，第207期，页98-101。
31． 张 元，2005，5，〈加强历史教学深度的一些看法〉，《清华历史教学》第十六期，页6-25。
32． 张 元，2005，5，〈老师谈教学—历史教学篇读後〉，《清华历史教学》，第十六期，页130-132。
33． 张 元，2005，5，〈有人这样谈考试—读Teaching History115（2004）〉，《清华历史教学》，第十六期，页139-146。
34． 张 元，2005，5，〈历史人物的出场：老师读通鉴之三〉，《历史月刊》，第208期，页102-104。
35． 张 元，2005，6，〈朱子讲历史之四：三监之乱与周公东征〉，《历史月刊》，第209期，页103-105。《历史教学》（天津），2006，5。
36． 张 元，2005，7，〈阅读司马懿：老师读通鉴之四〉，《历史月刊》，第210期，页104-108。《读书》（北京三联书店）2005，10，页87-92。
37． 张 元，2005，9，〈光武开国旌扬良吏：老师读通鉴之五〉，《历史月刊》第212期，页101-103。
38． 张 元，2005，10，〈鸿门宴叙事中的紧要文字：老师读通鉴之六〉，《历史月刊》，第313期，页92-96。
39． 张 元，2005，11，〈汉光武与马伏波：老师读通鉴之七〉，《历史月刊》，第214期，页100-105。
40． 张 元，2005，11，〈历史的理解〉，《历史教学》（天津），页59-60。亦载《历史月刊》，228期，2007年1月号，页122-123。
41． 张 元，2005，12，〈朱子讲历史之五：历史中的「道理」和「技巧」〉，《历史月刊》，第215期，页92-96。《历史教学》，2006，6。
42． 张 元，2006，1，〈从王国到朝廷的汉文帝：老师读通鉴之八〉，《历史月刊》，第216期，页98-103。
43． 张 元，2006，2 ，〈历史老师不可以这麼想〉，《历史月刊》，第217期，页108-111。
44． 张 元，2006，3，〈阅读钱穆〉，《读书》（北京三联书店）页103-106。
45． 张 元，2006，3，〈朱子讲历史之六：废井田与开阡陌〉，《历史月刊》，第218期，页114-118。
46． 张 元，2006，3，〈朱子讲历史之二：通鉴、七国之乱与後汉书（续）〉，《历史教学》（天津），页58-61。
47． 张 元，2006，4，〈汉宣之世良吏为多：老师读通鉴之九〉，《历史月刊》，第219期，页110-114。
48． 张 元，2006，4，〈如何带孩子学习历史？〉，《人本教育札记》，第202期，页100-102。
49． 张 元，2006，5，〈魏文帝曹丕其人其政：老师读通鉴之十〉，《历史月刊》，第220期，页116-121。
50． 张 元，2006，5，〈怀念狄更逊先生兼谈历史教育的研究〉，《清华历史教学》，第十七期，页138-144。《历史教学》（天津），2006，7。
51． 张 元，2006，5，〈利用概念图加院学生的历史理解：读Teaching History110,pp.27-31〉，《清华历史教学》，页145-148。
52． 张 元，2006，5，〈大奖赛与双层汉堡：读Teaching History92,pp.6-15〉，《清华历史教学》第十七期，页149-154。
53． 张 元，2006，6，〈历史课堂教学的新程式—故事、阅读与书写〉，《台大历史学报》，第三十七期，页319-349。
54． 张 元，2006，6，〈朱子讲历史之七：周宣王的大臣仲山甫〉，《历史月刊》，第221期，页110-114。
55． 张 元，2006，7，〈朱子讲历史之八：《诗经．二南》中的文王教化〉，《历史月刊》，222期，页114-119。
56． 张 元，2006，8，〈教历史，要教历史知识的结构与方法〉，《历史月刊》，223期，页114-119。
57． 张 元，2006，9，〈朱子讲历史之九：《诗经．小雅》中的国君心意〉，《历史月刊》，224期，页116-119。
58． 张 元 2006，11，〈老师读通鉴之十一：五胡十六国时代之外交辞令〉，《历史月刊》，226期，页112-118。
59． 张 元，2007，2，〈举手的表达—全班参与的方式之一〉，《历史月刊》，229期，页116-119。
60． 张 元，2007，2，〈朱子学与现代学术研究〉，《读书》（北京三联书店），页77-81。
61． 张 元，2007，3，〈书写的表达—全班参与方式之二〉，《历史月刊》，230期，页118-121。
62． 张 元，2007，5，〈老师读通鉴之十二：慕容恪尚在，忧方大耳〉，《历史月刊》，232期，页110-115。
63． 张 元，2007，5，〈如何在一学期内教完中国历史〉，《清华历史教学》第十八期，页1-3。
64． 张 元，2007，5，〈历史老师应该仔细一读的书--《一个德国人的故事：1914-1933的回忆录》〉，《清华历史教学》第十八期，页169-1981。
65． 张 元，2007，7，〈考试命题随笔〉，《历史月刊》，234期，页127。
66． 张 元，2007，8，〈考试命题随笔（二）〉，《历史月刊》，235期，页120-124。
67． 张 元，2007，9，〈考试命题笔（三）〉，《历史月刊》，236期，页124-128。
68． 张 元，2007，10，〈大班的历史课，怎麼教？〉，《历史月刊》，237期，页116-122。
69． 张 元，2007，11，〈随笔的随笔：答宋家复先生〉，《历史月刊》，238期，页126-127。
70． 张 元，2007，12，〈文字书写、现实社会与深细理解：我读《甲骨文》〉，《历史月刊》，239期，页121-128。
71． 张 元，2008，1，〈「卓识」是可以学的〉，《读书》（北京三联书店），页91-94。
72． 张 元，2008，5，〈课堂选读资料的讲解〉，《历史月刊》，244期，页126—131。
73． 张 元，2008，7，〈考试命题随笔（四）--古人如何以史为鉴〉，《历史月刊》，246期，页122-125。
74． 张 元 2008，7，〈也谈2007年高考历史科中的陈寅恪题〉，《中学历史教学》（华南师范大学，广州），页46-47。
75． 张 元，2008，10，〈考试命题随笔之五—想像当时情景〉，《历史月刊》，249期，页113-117。
76． 张 元，2008，10，〈一课时讲完隋唐史的实验—以材料与问题为主的教法演示〉，《历史教学》（天津），页10-21。本文亦刊於《清华历史教学》第20期（2009，11）页5-26。
77． 张 元，2008，11，〈我们如何道宋人想些什麼？〉，《历史月刊》，250期，页118-120。
78． 张 元，2009，7，〈南宋时期的一门经史课程—袁燮讲《尚书》〉，《历史月刊》，258期，页118-122。
79． 张 元，2009，8，〈学生喜欢怎样的历史课〉，《历史月刊》，259期，页120-124。
80． 张 元，2009，9，〈引导学生神游古代中国—以「讲故事」为途径〉，《历史月刊》第260期，页120-130。
81. 张 元，2009，10，〈《通鉴》胡注中的「心」字〉，《历史月刊》第261期，页126-128。
82. 张 元，2009，11，〈钱著《秦汉史》在历史理解上的意义〉，《历史月刊》，第262期，
83． 张 元，2009，11，〈阅读需趁早〉，《清华历史教学》第20期，「书海眺望」栏目，页105-112。
84． 张 元，2009，12，〈朱子《诗集传》中的历史论述〉，《古今论衡》20期，页75-94。
85. 张 元，2011，3，〈老师读《通鉴》—从武则天读讨武曌檄谈专注力〉，《历史教学》（天津），页66-70。
86. 张 元，2011，4，〈课堂教学的历史图像问题〉，《历史教学》（天津），页16-22。
87. 张 元，2011，6，〈历史试题命制的基本概念〉，《考试学刊》（大学入学考试中心-台湾）第九期，页121-148。
88．张 元，2011，9，〈陆逊心目中的刘备—学生学习「神入」的一例〉，《历史教学》（天津），页20-22。
89．张 元，2011，10，〈从「唐太宗帅不帅？」谈到课程中的「感觉」〉，《历史教学》（天津），页10-12。亦刊於《广州教学研究》，页2-4。
90．张 元，2011，10，〈心中图像与讲课内容〉，《清华历史教学》第21期，页5-15。
91．张 元，2011，10，〈谈几本经济类的书〉，《清华历史教学》第21期，「书海眺望」栏目，页105-112。
92．张 元，2011，11，〈一九四九年以前的清华大学〉，《通识在线》第37期，页38-40。
93．张 元，2012，1，〈中国书院传统下的课堂教学〉，《通识在线》第38期，页24-27。
94．张 元，2012，3，〈中国书院教学中的自学法—以朱子读书法为例〉，《通识在线》第39期，页22-25。
95．张 元，2012，3，〈从「我是阿根迷」谈历史老师的兴趣〉，《中学历史教学》（广州），页4-6。
96．张 元，2012，8，〈历史课堂教学的设计思考〉，《历史教学》（天津），20-29。
97．张 元，2012，9〈观看广州市汇景中学的两堂演示课〉，《中学历史教学》（广州），页53-56。
二专著：
1． 张 元，1995．8，〈中国传统史学的特质〉，《人文学导论》（台北：正中书局），页132-141。
2． 张 元，1997．2，〈试论《资治通鉴》的开篇〉，《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》（石家庄：河北教育出版社），页587-600。
3． 张 元，1998．2，《谈历史 话教学》，三民书局，台北。
4． 张 元，1998．4，〈关於编写高中中国文化史的一些看法〉，《历史学科教育之趋势》，（台北：教育部人文社会学科指导委员会），页69-81。
5． 张 元、周梁楷主编，1998．6，《方法论：历史意识与历史教科书的分析编写国际学术研讨会论文集》，清华大学历史研究所，新竹。486页。
6． 张 元，1999．7，《高中历史（上）》，龙腾文化公司，台北。
7． 张 元，1999．7，《高中历史（上）教师手册》，龙腾文化公司。
8． 张 元，1999．12，〈胡三省与中国史书的注释传统〉，《中国史学史研讨会：从比较观点出发论文集》（台北：稻乡出版社），页177-197。
9． 张 元，2000．11，〈《资治通鉴》中关於人们心理的描述—以东晋王敦之乱为例〉，《宋旭轩教授八十荣庆论文集》，页909-923。
10．张 元，2001．2，〈世纪之交历史课堂教学的问题与对策—一个台湾的经验〉（韩文）《历史教育论集 第26辑：毅岩宋春永教授停年纪念史学论文集》（历史教育学会，韩国大邱），页57-83。
11．张 元，2001．7，《高中中国文化史》，龙腾文化公司。
12．张 元，2001．7，《高中中国文化史教师手册》，龙腾文化公司。
13．张 元、李孝悌，2002，《简明中国历史》，龙腾文化公司。
14．张 元，2004，7，〈通识课程中的通鉴选读〉，《经典生活与通识语文教育》（林素英、巫俊勋主编，花莲师院印行）, 页29-48。
15．张 元，2005，10，〈微窥与深心—钱穆先生思考历史问题的一方法〉，《钱穆思想学术研讨会论文集》（东吴大学钱穆故居，台北），页205-230。
16．张 元，2006年，〈加强历史教学深度的一些想法〉，方骏主编，《新世纪的历史教育》（香港教育图书公司，香港），页273-296。
17．张 元，2008年11月，〈马端临史论的结构分析〉，北京大学中国古代史研究中心编《邓广铭教授百年诞辰纪念论文集》（北京：中华书局），页90-103。
18．张 元，2009年3月，〈《通鉴》胡注中关於「心」的意义〉，北京师范大学古籍与传统文化研究院编《中国传统文化与元代文献国际学术研讨会会议论文集》（北京：中华书局），页805-819。
19．张 元，2009，11，〈心与历史—试述袁燮的经史教学〉，何忠礼主编， 《南宋史与南宋都城研究》（北京：人民出版社）页428-447。
20．张 元，2010，11，〈想像的阅读与重点的勾勒—援庵先生书写历史人物的一个方向〉，《陈垣先生的史学研究与教育事业—纪念陈垣先生诞辰30周年学论文集》，（北京师范大学出版），页114-129。
21．张 元导读，2011，2，《古代中国的历史长卷—资治通鉴》，（大块文化出版社），133页。
22．张 元，2011，2，〈大段引文—陈援庵史学书写形式的一项选择〉，陈勇、谢维扬主编，《中国传统学术的近代转型》（上海，人民出版社）页320-332。
23．张 元、萧忆梅主编，2012，5，《学生如何学历史--历史的理解与学通国际学术研讨道论文集》，（台湾学生书局出版）426页。
24．张 元，2012，5，〈学生应该学习怎样的中国历史〉，载《学生如何学历史—历史的理解与学习国际学术研讨会论文集》，页395-426。张元文言文译文
原文：
张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒 曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
翻译：
张元字孝始，河北芮城人。祖父张成，代理平原郡太守。父亲张延俊，在州郡做官。逐步升迁为功曹主簿，都因非常纯朴而受到乡邻的推崇。
张元生性谦虚谨慎，孝顺父母，只稍稍涉猎经史，却精通佛家经典。六岁那年，他的祖父因为夏天中午炎热，想把张元放到井中沐浴。张元却怎么也不肯听从。祖父说他贪玩，就用手杖敲打他的头说：“你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，是为了覆盖隐秘之处的，我不能随便把身体暴露在光天化日之下。”祖父感到惊异就放了他。
南边的邻居有两棵杏树，杏子熟后有许多落在张元家园中。其他许多小孩争着拣杏子吃，张元拣到杏子，就送还给杏树的主人。村头小路上有一只被人丢弃的狗仔，张元就把它拣回家豢养。他的叔父愤怒地说：“养这个东西干什么？”抓起狗仔想再次把它扔掉。张元回答说：“凡是有生命的东西，没有不重视它们生命的。如果是上天所生，上天所灭，那是自然的法则，如果被人丢弃而死，那就不符合道义了；如果看见了而不收养，那就是没有仁爱之心。因此我才把它捡回来喂养。”叔父被他的话感动，就准许他喂养。不久，就有一条母狗衔着一只死野兔放到张元面前，然后走开。
张元十六岁时，他的祖父已经失明三年了。张元一直忧愁哭泣，昼夜诵读佛经，做礼拜以祈求神灵降福。后来他诵读《药师经》，见有“盲人得以复明”的话，就请来七个僧人，点燃七只灯，七天七夜诵《药师经》，做道场。每人都说：“天人师啊。张元作为孙子不孝顺，使祖父失明，如今用烁光普照法界，希望祖父的眼睛能够见到光明，张元请求代替祖义失明。”像这样作了七天道场，张元夜里梦见一个老翁，用金鎞治疗祖父的眼睛。梦中他欢喜跳跃，于是就惊醒了，张元就把梦中的情景告诉家里人，过了三天，祖父的眼睛果然复明了。
后来，祖父卧病两年，张元随祖父的饭量大小进食，不脱衣帽，早晚服侍。祖父死后，张元悲号气绝而后复苏。同他的父亲一样，三天滴水未进，邻里都感叹不已，认为张元很奇异。县里的博士杨轨等二百多人把张元的事情上报，皇上下诏令表彰其家族。河北肃宁高一男生吊死在宿舍窗外家属对于男生的死因有哪些质疑
2021年4月14日的凌晨，身处河北省肃宁县育英学校的高一男生张某某并没有像往常一样在床上休息，而是在凌晨5点钟左右，被同寝室的室友发现其缢亡在宿舍的窗户外面。当天早上8点钟左右，张某某的家属得知了这一噩耗。
在2021年4月21日的下午3点，河北省肃宁县公安局在其网络社交官方账号上公布了针对张某某缢亡的警情通报。该通报称，在接到报警信息后，当地的公安局迅速赶到现场开展调查工作。
警察对现场进行了勘验，并对张某某的老师、同学以及室友进行了走访调查，同时还调取了教室、宿舍楼等场所的视频监控和宿舍内的音频资料。在走访调查过程中并没有发现存在有校园欺凌的现象。同时结合对尸体的检查，以及张某某生前在其社交软件上表达有轻生的想法，警方初步认定张某某是自缢身亡，排除了刑事案件可能性。然而，对于张某某的缢亡，张某某的家属表示出了不解和疑惑。
一、男孩身上的伤痕从哪儿来
张某某的父亲在采访过程中表示，他们在医院的太平间内看到了张某某的尸体，孩子的脸上、胳膊上以及肋骨处均有明显的伤痕，其中又以脖子右边的最为明显。另一方面，事后警方提供的监控视频中，在事发的前一晚，也就是4月13日的晚上10点多，还能清晰的看到男孩张某某的身影，这时张某某手里拿着洗脚盆，边走边跟同行的同学说笑，情绪上并没有异常，而且脸上也看不到伤痕。那么从10点多到男孩缢亡，这期间究竟发生了什么，孩子身上的伤痕又是从哪儿来呢？孩子的父亲张元表示自己存有疑惑。
二、男孩的死因是什么？
孩子的父亲张元表示，在当地公安局，警察告诉自己他们从男孩身上发现了一部手机，手机里面写了“失恋，想去死”的内容。从而猜测男孩可能是因为感情问题而选择自杀。但是张元称，自己没有见过这部手机，学校也不让学生带手机，因此张某某的手机一直放在家里。因此，针对孩子的真实死亡原因，张元希望警方能深入调查清楚。
无论真相如何，相信警方都会调查清楚。